Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Как сталинские "соколы" бомбили Одессу

Как вы думаете, что происходило в Одессе 11 апреля 1944 года? Думаете: отмечали освобождение, радовались, плакали, "черные воронки" забирали коллаборационистов или тех, кого считали таковыми, по улицам гнали пленных румын? Оказывается, 11 апреля проходили массовые похороны жертв бомбежек, и на Втором христианском кладбище было это захоронение, которое позже сравняли с землей. Одессу регулярно бомбила советская авиация. При этом, "сталинские соколы" были не очень разборчивы в выборе целей. Официально они наносили удары по порту, однако в реальности смертоносный груз падал куда попало. Очень сильно пострадал центр (улицы Жуковского, Еврейская, Ришельевская, Екатерининская). Естественно, что в основном от этих ударов гибли не румынские военнослужащие, а обычные горожане. Последний раз Одессу бомбили в ночь с 9-ого на 10-е апреля, когда румыны уже практически покинули город, а в порт ворвались передовые части Красной Армии. Что служило целью этих бомбежек? Какой стратегический интерес преследовали те, кто отдал приказ бомбить жилые кварталы?

Из дневников одессита Адриана Оржеховского

Пон[едельник]. 10-го апреля 1944. …В следующем от нас доме и втором вчера бросили две бомбы. Во втором, № 23, было несколько жертв, когда эти две бомбы были брошены, я в это время пил чай, а Тося сидела внизу у лестницы.

Вчера мы были в смертельной опасности, т.к. спрятаться нам было некуда, все жильцы дома столпились у дверей и всё время глупо острили или сплетничали. Когда я вчера в 5 ч. вечера написал эти строки, что я ухожу, вокруг нашего дома раздавались страшные взрывы бомб. От этого взрыва звенели стёкла в окнах, открывались двери и буквально весь дом вздрагивал, оказывается, Дом князя Гагарина 390 мы были в кольце взрывов, т.к. на углу Б[ольшой] Арнаутской также была брошена бомба. Говорят, что бомбили советские самолёты. Интересно было бы узнать, кто же собственно бомбил и с какой целью, т.к. в газетах всегда пишут, что уничтожены военные объекты, а на самом деле бомбят по преимуществу жилые дома.

Вчера мы пережили такой ужас, что трудно описать, я слышал вчера душераздирающие крики женского голоса, это вероятно из № 23. Буквально всё небо заволокло чёрными тучами от огромных пожаров. Взрывы не прекращались всю ночь. Напротив нашего дома, весь дом, все 4 этажа, пылали ужасающим огнём; буквально море пламени вырвалось из всех окон, миллионы искр кружились в безумном вихре, было видно как днём, весь квартал был освещён как днём, и, все же несмотря на это, лётчик бросил бомбы на два старые никудышные дома, искалечил и убил женщин и детей…

Что предопределило крах СССР?

Крах СССР был предопределен еще в момент его создания. Государство, изначально основанное на лжи, в плане государственного устройства, и на крови и насилии, как идеологической основе общества, не могло просуществовать достаточно долгий исторический период. Ведь согласитесь, что 70 лет лишь миг в истории человечества. И не структура управления стала причиной краха СССР.
Человеческая цивилизация по пути к прогрессу постоянно балансирует на тонком "лезвии бритвы" в страхе перед неизвестным. Каждый шаг может привести к тому, что оно свергнется, или в безумный мир потреблядства, или в холодный мир схоластики, где выхолощены все человеческие чувства. Ставший объектом незавершённого социального эксперимента, недоделанный homo novus soveticus, оказался разрезан пополам по живому, этим "лезвием бритвы". А иначе и быть не могло. Ведь одна часть его пребывала в реальном мире, где необходимо было каждый день думать о хлебе насущном, вторая же половина, по условиям эксперимента, желала "мчаться куда-то со скоростью света" и мечтала про "звезд ночной полет"
Если не ошибаюсь, это явление в психологии носит название когнитивного диссонанса. Именно психологический дискомфорт советского общества и привел в конце концов к краху идеи коммунизма, а не "отдельные недостатки". Попытки построить на руинах советской цивилизации новый "русский мир" предпринимаемые сейчас в России, не могут привести ни к чему. И знаете почему? Потому что вместо целого человека вы имеете всего лишь половинку, обрубок неудавшегося социального эксперимента. С такими ментальными инвалидами не только коммунизма не построишь, того и гляди, в феодализме окажешься.

Шабатные размышлизмы на тему "хлеба и зрелища"

Доброе утро, друзья! Снова мы вместе и снова я делюсь с вами крупицами своей мудрости, выкристаллизованными в насыщенном растворе мыслей, отмытых от шелухи повседневности и преподнесённых вам на красивой тарелочке. Почти как тот утренний круасан, что ваши любимые преподносят вам вместе со словами любви: "Дорогой (дорогая), тебе кофе с сахаром или хуй с ним?"…
Сегодня я хотел бы поговорить о многих вещах. Но, к великому моему сожалению, формат нашего субботнего общения не предполагает долгих бесед перед камином, с сигарами, портвейном или мадерой, в тяжёлых, венецианского стекла, бокалах. Поэтому поговорим на одну, но вечную как мир, тему. Про "хлеб и зрелища". Это выражение приписывают древнеримскому поэту Ювеналу:

Этот народ уж давно … все заботы забыл, и Рим, что когда-то
Всё раздавал: легионы, и власть, и ликторов связки,
Сдержан теперь и о двух лишь вещах беспокойно мечтает:
Хлеба и зрелищ!


То, что голодная толпа голодранцев опасна для устоев государства понимали правители всех времён. И по возможности пытались предотвратить выступления голодной черни. Поэтому не жмотясь, но скрепя сердцами, принимали предупредительные меры, дабы избежать голода. Раздача дешёвого зерна была самой эффективной мерой предупредить голод.
Заметьте, что Древний Рим был единственной античной страной, где государство взяло на себя обязанности по снабжению провизией своих граждан. (Хочу вскользь заметить, что древние тираны и деспоты, все эти Нероны и Калигулы, выглядят в моих глазах куда более человечными чем, скажем, тот же тов. Сталин, который превратил голод в инструмент государственной политики, и вместо того, чтобы раздавать своим гражданам хлеб, как это делали античные правители, он его у него отнимал.)
Согласитесь также, что тема "хлеба" требует куда более обширного изучения, чем формат "шабатных размышлений" и поэтому сосредоточимся на теме "зрелища", а "хлеб" оставим на лучшие времена, которые, смею вас уверить, несомненно наступят. (Правда, не для всех, увы!
Но скажите мне, положа руку на сердце, а когда это в с е м было хорошо? Вот именно!)

Накормленное, (кое-как, но с голоду никто не помирал) городское быдло, праздно шатаясь по улицам и площадям Древнего Рима снова возроптало: Эй, вы там, наверху, а делать-то что? Скучно! Давай зрелищ, а то Форум сожжём, храмы порушим, весталок… ну вы понимаете? Правители понимали и поэтому учредили министерство Зрелищ. Министерство занималось тем, что организовывало "бои без правил" — гладиаторские бои.
Для проведения этих боёв в Древнем Риме были сооружены одиннадцать* колоссальных (Отсюда и "Колизей" — от colosseus — громадный, колоссальный ) амфитеатров, (аналогов нынешних стадионов) Самые крупные из них вмещали более 50 тысяч зрителей.
Самыми дорогими и престижными местами на трибунах амфитеатра были те, куда долетали брызги крови кромсаемых в хлам бойцов. (применимо к нашим временам — это те места, откуда можно добросить на поле пустую бутылку из-под пива)

Древний Рим постоянно с кем-то воевал и поэтому город был буквально переполнен громадным количеством увечных воинов - ветеранов. В отличие от нынешних "ветеранов" они не вешали себе на грудь кучу медяшек. Единственным знаком отличия служило отсутствие какой-либо конечности, утерянной в одной из многих империалистических войн. Ветеранов в Древнем Риме уважали и боялись.
Иди знай, что придёт в голову, к которой, во Фракии, или в Галлии, приложили увесистую дубину? Поэтому уделяли им максимум внимания и уважения, а не ссылали на остров Корсика и не топили на галерах в Адриатике. Во время гладиаторских боёв им, как уважаемым гражданам, предоставлялись места, сразу же за трибунами правителей. Лишь одно омрачало радость ветеранов. Ввиду отсутствия наличия конечностей они не могли выражать свою благодарность правителям "долгими, продолжительными аплодисментами, переходящими в овации". Иди, поаплодируй одной рукой! Но и здесь нашли выход! Перед ветеранами сажали рабов с бритыми головами.
Стуча по ним, воины могли показать, как они ценят заботу партии и правительства,  Императора и Сената. Особо ценились, в качестве живых барабанов, рабы с пустыми головами. Звук издаваемый ими был громким и звонким.
(Откуда привозили в Рим этих рабов, история умалчивает, но у меня есть некие предположения, которыми, впрочем, делиться с вами сегодня не буду, как-то в другой раз.)

Придя в амфитеатр на представление, древне-римский зритель украшал свою голову венком. И если лавровый венок был привилегией лишь власть имущих, то плебсу не возбранялось надевать всё что угодно! Особо популярным среди античных мужиков были орлиные перья и петушиный гребень, символизирующий их мужские и бойцовские качества. И тут не могу не вспомнить ту странную перверсию поразившую российских мужчин во время так называемого "мундиаля" 2018 года, аналога древнеримских ристалищ. Многие из них надели на себя так называемые "кокошники". Чтобы понять почему так случилось я обратился к литературе, и что же в итоге выяснилось:
"Кокошник (от слав. "кокош", от древнерусского "кокошь" — курица-наседка), — старинный русский головной убор в виде гребня (опахала, полумесяца или округлого щита) вокруг головы, символ русского традиционного костюма".
А что же он символизирует, этот головной убор?
Оказывается, что он символизирует женское начало и готовность отдаться мужчине. Потому что кокошник первоначально был головным убором лишь невест! Согласитесь, что столь странная "колдобина сознания" также является объектом более тщательного нашего изучения, которое, увы, снова не вмещается в формат нашей беседы.
А пока, друзья, всего хорошего и до следующих встреч!
----------------------
* Возможно их было и не одиннадцать, но великий русский писатель-патриот, Александр Проханов, уверяет, что именно "одиннадцать" — является сакрально-скрепным числом. Что для древних римлян, что для их культурно-духовных наследников, россиян. Почему так? Проханов не объясняет, но не верить Александру Андреевичу у меня нет никаких оснований. Сами посудите: почему бы "барабанным палочкам" — натуральному числу, расположенному между вульгарной десяткой и пошлой дюжиной, не быть сакральным и скрепным?

400 лет вместе.

Это о цыганах и русских. И разумеется, что столь длительное совместное проживание не могло обойтись без того, чтобы оба этих народа не переняли друг у друга каких-то черт характера. В целом можно сказать, что психологический склад цыган и русских, несмотря на некоторые отличия, весьма близок. Однако, хочу заметить, что русские переняли от цыган, к превеликому сожалению, не самые положительные черты характера и поведения. Однако приступим.

Украсть всё что плохо лежит. Воровство у цыган никогда не считалось ни пороком, ни тем более — преступлением. Скорее — это проявление цыганского "духа" и пренебрежения "писанными законам". Цыгане всегда воровали коней. На это есть три причины во-первых; они любят коней во-вторых; им Боженька разрешил. В-третьих; не, а почему не украсть, если хозяин не смотрит за своим конём надлежащим образом? И даже попавшись на горячем, цыган никогда не скажет, что он сп…л коня. Он будет до последнего убеждать, что тот сам пришёл к нему, потому что прежний хозяин плохо его кормил. Даже когда конекрада тащили к ближайшему дереву, чтобы вздёрнуть за шею, то он всё равно продолжал вдохновенно убеждать всех, что коню у цыгана было бы лучше и сытнее жить. Ну как же это похоже на русских! Если цыган ворует лошадей, то русские предпочитают воровать целыми республиками и полуостровами. И заметьте, что риторика у воришек абсолютно цыганская: разве мы воровали Крым? Он сам к нам пришёл. Ему у нас будет лучше!
И нам Боженька разрешил, потому что мы особенные, не такие, как все, а скрепные и глубинные! Не знаю, может и голубинные. Пусть Боженька разбирается. А вот, что лучше, то это вопрос спорный. Особенно, если вспомнить о тех опытах, что проводил некий цыган над украденным конём. Он приучал его не есть. Десять дней не ест конь, две недели! Эксперимент почти удался, но тут бедняга сдох.
— Не хватило каких-то два-три дня! — бедковался впоследствии цыган. У русских почти та же самая ситуация с украденными территориями. Абхазия уже сдохла. На грани помирания Приднестровская "республика". С Крымом русские решили поступить ещё радикальнее: научить его, мало того, что впроголодь жить, так ещё и водой не поят!

Вторая, присущая обеим народам, общая черта характера — это страсть к бродяжничеству. То, что поэты называют: "охота к перемене мест". Что цыгану, что русскому, не сидится на месте. Кочевой образ жизни, присущий цыганам, стал доминирующим и в психотипе русского. Русскому не интересно наводить порядок в своей избе. Дальние-дали манят его неизведанным. И в один "прекрасный" момент бросает он жёнку и детишек мал-мала, и подаётся на "заработки" (Таким эвфемизмом оправдывает он то, что бросает на произвол судьбы семью.) Обещает вернуться, но как правило "на северах" обзаводится новой семьёй, и живёт уже с ней, пока вновь не поманят его просторы Родины. Ну это я утрирую, вы же поняли. А если по делу, то да русским всегда хотелось уйти из обжитых мест, хотя и "обжитыми" их назвать можно лишь условно, и пойти "осваивать" новые. Вот так и добрели до Тихого океана оставив за собой поломанные заборы, заросшую бурьяном землю и покосившиеся избёнки.
— А чё жалеть-то? Землицы этой ого-го! — думал русский крестьянин, погоняю телегу с нехитрыми пожитками.

Можно вспомнить и ещё об одной общей черте характера: По мнению цыган, золото — волшебный оберег от различных напастей и его нужно носить как можно больше. Пусть платье в лохмотьях: статусный пункт — золотые зубы и полкило украшений по всему телу. И если у цыган это проявляется в индивидуальном порядке, то у русских уже на государственном уровне. И речь даже не о том, что Россия копит тысячи тонн золота в своих кладовых, скупая его по всему миру, а в том, что безрадостная нищета российской глубинки ("платье в лохмотьях") прикрывается олимпиадами и чемпионатами ("золотыми зубами")

И ещё одна весьма интересная схожая черта: Цыгане одного государства считают цыган другого государства — "неправильными цыганами". Ведь "русские" цыгане в основном православные, а крымские и палестинские — мусульмане, а хорватские и вовсе — католики! Это неправильно считает цыган. И ему вторит русский: "Какие же это славяне — украинцы? Не говоря уже о чехах и поляках, — католиках. Неправильные! Настоящие славяне, то только мы — русские. А остальные — "испорченные русские". Кем и когда? Австрийским генштабом, большевицкой революцией Петлюрой, Лениным… да кем угодно!

Про "славные победы"

Интересно проследить, как при советской власти менялось отношение историков к тем войнам, что велись русскими царями и императорами.
В 20-30-ые годы ХХ столетия, все эти "славные походы", не иначе, чем "захватническими и империалистическими" не именовались. Будь то Ливонская война Ивана Грозного, или Северная война Петра Первого. Перед историками ранней советской эпохи не стояла задача как-то приукрасить историю царской России. Я бы сказал, что даже совсем наоборот. Поэтому нередко в учебнике истории вы могли прочесть:
…На севере в прибалтийских провинциях русские грабили и убивали по меньшей мере столь же безудержно, как шведы на юге, в Польше. Русская стратегия имела целью полное опустошение шведских провинций: таким образом, они больше не смогут служить шведам базой для ведения войны в этих местах. Русский генерал Шереметев в одном из своих писем царю, довольный, рассказывал об опустошениях, произведенных им в последнее время: "Во все стороны я солдат разослал, дабы людей захватывать или грабить; ничто от опустошения не спаслось, все разрушено или сожжено. Много тысяч мужчин, женщин и детей солдаты с собой увели, равно как и по меньшей мере 20 000 рабочих лошадей и крупного рогатого скота". (Тот скот, который уже съели, убили или уничтожили, в эти цифры не входит, по расчетам Шереметева их было примерно вдвое больше, чем тех, которых увели с собой.) Русская армия тащила за собой некоторую часть населения в качестве живой добычи; высокопоставленные русские военные на собственный страх и риск брали себе многих из этих людей и использовали их как крепостную рабочую силу в своих поместьях. Остальные либо продавались, как скот, на грязных ярмарках в России, либо кончали жизнь рабами у татар или турок.
Подробно рассказывалось о запредельной жестокости суворовских "чудо-богатырей" устроивших резню при штурме пригорода Варшавы Праги. О "Туркестанском походе" генерала Кауфмана. О палаче Варшавы и Будапешта Паскевиче. О сожженных Ермоловым саклях Кавказа.
Всё это органично вписывалось в марксистско-ленинскую парадигму исторического процесса. Никакими другими эти войны и не могли быть, кроме, как "захватническими".
Всё однако поменялось после советско-германской войны, которую иначе, чем "великой отечественной" не именовали в СССР и продолжают так само именовать и в Российской Федерации. Хотя, по сути, война эта, была такой же "империалистической" и такой же "захватнической", как и войны царской России. А советско-японская война явилась прямым продолжением русско-японской войны. Было решено, что "великому советскому народу, победителю немецкого фашизма" не к лицу иметь историю в которой так много неприглядных моментов.
Вот тогда и началась "лакировка". Если писали, например, о Крымской войне, то как-то вскользь упоминали о бездарно и глупо потопленном флоте, но зато подробно описывался героизм и мужество матроса Кошки и адмирала Нахимова.
Мало кто задавал себе вопрос, а за каким чёртом понесло в Альпы Суворова, но зато все восторгались мужеством с которым русские воины преодолевали снежные перевалы.
И уж совсем никто не спросил: как это получилось, что "героически погибший" крейсер "Варяг" был немедленно поднят со дна морского японцами и введён в строй? Короче; на любой войне и в любой битве русский солдат был храбрее и сильнее противника. И самым гуманным и человечным, притом. Из учебников истории повычёркивали даже упоминания о реках крови пролитых русскими в Варшаве, Будапеште, Хиве. О генерале Кауфмане при советской власти вы могли прочитать лишь в "Анти-Дюринге" Ф. Энгельса. Но положа руку на сердце: а много ли вы знаете людей, которые этого "дюринга" прочли? Странно, но один период истории миновал "причёсывания". Это русско-германская война, в ходе Первой Мировой войны. При советской власти о ней вообще мало вспоминали. Как будто её и не было. Наверное потому что слишком уж нелестные сравнения напрашивались у тех, кто сравнивал две русско-германских войны. И еще наверное потому что её, почти выигранную, позорно сдали большевики под предводительством немецкого шпиона Ульянова-Ленина. Поэтому к Ленину и такое вот двойственное отношение сейчас. А про Ивана Грозного, что скажешь? Ведь если сказать, что "царь Иван Грозный был плохим", то это можно спроецировать и на сегодняшний день. Можно ведь? Поэтому российская власть находится в странном состоянии, когда все цари по определению должны быть хорошими… Вот и приходится придумывать разные истории, типа той, что я недавно услышал, про Ливонскую войну, о которой уже упоминал:
Московское царство, если и проиграло Ливонскую войну, то это был не совсем проигрыш. Не победа, конечно, но и не поражение же, в конце концов! Псков пшеки взяли?! Не взяли! А не взяли они его благодаря доблести и отваге защитников Пскова. Людей русских. И подданных царя Ивана Грозного! А если сказать, что царь Иван Грозный был плохим, то разве это не перенесëтся и на его подданных? Да на всë Московское царство перенесётся! Выходит и Ермак Тимофеевич тоже плохой? И Сибирь, выходит, не наша? Желающих опорочить и Ивана Грозного и Пëтра Первого и товарища Сталина, сейчас хоть пруд-пруди! И в первую очередь, это, само собой, — хохлы и хохлятствующие. Их, не корми, но дай им опорочить Расеюшку. Своей истории у них нет, вот и покушаются на нашу, расейскую.

Менахем Бегин — пособник нацистов

Посол Израиля в Украине Джоэль Лион осудил марш Бандеры в Киеве и назвал вождя ОУН пособником нацистского режима. 
Дипломат перепостил новость о марше по поводу дня рождения Бандеры, который устроили 1 января националисты — главным образом ВО "Свобода" и "Нацкорпус". 
"Мы решительно осуждаем любое прославление пособников нацистского режима. Время для Украины примириться со своим прошлым", — прокомментировал посол новость о марше.


Примириться с прошлым… а господин посол, когда говорит о "прошлом", вообще-то, представляет себе это "прошлое"? Неужели он даже в школе не учился, где бы ему рассказали о славном прошлом, одного из "отцов-основателей" государства Израиль, Менахема Бегина, который в 1944 году, будучи руководителем правой подпольной организации, "Иргун", призвал к вооружëнной борьбе против британских колонизаторов?
1944 год… Британские солдат храбро воюет на полях Нормандии с нацистами, чтобы освободить из лагерей смерти миллионы евреев, а в это время, в Палестине, еврей стреляет в спину его брату. Разве это не "прямое пособничество нацизму", господин посол? Кстати, Степан Бандера, в том самом 1944 году, находился в нацистском концлагере, а его брат погиб в 1942 году в Освенциме. Это вы считаете "пособничество нацизму", господин посол?
Насчëт "прославления". У каждого народа свои герои. Вот у поляков, например, это Пилсудский. На похоронах которого пролил слезу Гитлер. У вас, евреев, Бен-Гурион и Бегин… У нас, украинцев, Бандера и Шухевич. Давайте не мешать друг другу называть их именами аэропорты, проспекты и бульвары, и всë у нас будет хорошо. И не стоит вмешиваться в то, во что вы вмешиваться не должны. Вы ведь не шлимазл, какой-нибудь, а посол, верно?

О славном чекисте замолвите слово…

Все мы знаем, что в СССР существовал ГУЛАГ. В него входили тысячи лагерей, которые охраняли сотни тысяч военнослужащих НКВД. Сажали в сталинском Советском Союзе много и охотно. Лагеря и "срока", стали настолько привычными для советского человека, что не особенно и страшили его: "Ну посадят, ну отсижу! Как будто на воле не тот же лагерь, только без колючки?! Что это за государство такое, где не сажают?!"
Этим вопросом и русский классик, Иосиф Соломонович Гроссман, задавался, когда свой роман, "Жизнь и судьба", писал. И сам себе отвечал: "Нет, товарищи дорогие, такого государства быть не может!" А раз сажают, то должны быть и те, кто их, сидельцев; сажает, кто охраняет, кто их в лагеря этапирует. Служба эта, в те славные времена, считалась ответственной и почëтной. Тем более странно, что ни про кого из них сейчас не услышишь. Никто не напишет с гордостью за героического предка: "А мой дед всю войну на вышке простоял!" Стесняются, что ли? Чего стесняться? Кому-то ведь надо было и зеков охранять. А то бы разбежались и начали грабить и убивать советских людей. А те, что по 58-ой УК, кто к Власову в РОА, кто к Бандере в УПА, перебежали бы! Но нет! Оказывается, что нет таких! У всех, без исключения, россиян, предки служили то ли в разведке, то ли в контразведке. Брали в тылу противника вражеских "языков" и ловили немецко-фашистских парашютистов-диверсантов. Сражались в Сталинграде и на Курской дуге. Горели в танке и сбивали в воздушных боях "мессеры и "юнкерсы". Партизанили в Белоруссии и варили сталь на Урале…
А про вертухаев, лагерных особистов, следователей, прокурорских, и прочих, кто всю эту гулаговскую машинерию приводил в действие — ни слова!
А может быть не оставили они потомства? Зимы в Сибири, сами знаете какие, вот и… Правда, это только тех касается, кто на вышках стоял. А ведь те, остальные, из тëплых кабинетов и носа не показывал. Странно… Или возьмëм тех, кто в загрядотрядах "воевал". Служба там тоже не мëд была. Прямо скажем, сложная и тяжëлая служба по своим из пулемëта стрелять. Может поэтому и про этих, "загрядотрядовцев", тоже потомки не любят рассказывать? А может те, что своих расстреливали, со стыда удавились, прежде, чем потомство оставили?
Тогда всë верно! Теперь мне понятно почему у всех вас, россияне, только такие героические деды.

Ещë раз про русофобию или "уставшие от войны евреи"



Придумал эту самую русофобию, в далёком 1982 году, украинский еврей Шафаревич. Как это часто бывает с переучившимися еврейскими мальчиками, Гера двинулся мозгами. Кто-то из них на почве иудаизма сходит с ума (Сам знал одного такого мальчика. При случае расскажу, только вы напомните. а то забуду), а кто на почве антисемитизма. Вот и академик Шафаревич, не исключение из общего правила. Игорь Ростиславович вывел научно непротиворечивую теорию про то, что жЫды существуют на белом свете, лишь для того, чтобы гадить русским. Впоследствии, этот термин стал применяться ко всем "фашиздам", массово расплодившимся на кордонах с православной расеюшкой, и продолживших дело, что не завершили евреи. Почему, спросите вы, не завершили? Может сдались русским? (Кац предлагает сдаться!) Или все, как один, сложили головы в неравной битве? Не, причина в другом. Они, просто, трусливо бежали с поля битвы в свой Израэл! И теперь нам, украинцам, подхватившим знамя из рук уставших от войны, Фим, Мойш, Нюм, приходится "злобно русофобствовать". Где-то так. Если считаете, что я в чём-то ошибся, то поправьте. Комментарии приветствуются. А автор лучшего (На мой взгляд) комментария будет отмечен бойовымы бандеровскими видзнаками, та пошаною вид усий нацыстськой хунты.