Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

400 лет вместе.

Это о цыганах и русских. И разумеется, что столь длительное совместное проживание не могло обойтись без того, чтобы оба этих народа не переняли друг у друга каких-то черт характера. В целом можно сказать, что психологический склад цыган и русских, несмотря на некоторые отличия, весьма близок. Однако, хочу заметить, что русские переняли от цыган, к превеликому сожалению, не самые положительные черты характера и поведения. Однако приступим.

Украсть всё что плохо лежит. Воровство у цыган никогда не считалось ни пороком, ни тем более — преступлением. Скорее — это проявление цыганского "духа" и пренебрежения "писанными законам". Цыгане всегда воровали коней. На это есть три причины во-первых; они любят коней во-вторых; им Боженька разрешил. В-третьих; не, а почему не украсть, если хозяин не смотрит за своим конём надлежащим образом? И даже попавшись на горячем, цыган никогда не скажет, что он сп…л коня. Он будет до последнего убеждать, что тот сам пришёл к нему, потому что прежний хозяин плохо его кормил. Даже когда конекрада тащили к ближайшему дереву, чтобы вздёрнуть за шею, то он всё равно продолжал вдохновенно убеждать всех, что коню у цыгана было бы лучше и сытнее жить. Ну как же это похоже на русских! Если цыган ворует лошадей, то русские предпочитают воровать целыми республиками и полуостровами. И заметьте, что риторика у воришек абсолютно цыганская: разве мы воровали Крым? Он сам к нам пришёл. Ему у нас будет лучше!
И нам Боженька разрешил, потому что мы особенные, не такие, как все, а скрепные и глубинные! Не знаю, может и голубинные. Пусть Боженька разбирается. А вот, что лучше, то это вопрос спорный. Особенно, если вспомнить о тех опытах, что проводил некий цыган над украденным конём. Он приучал его не есть. Десять дней не ест конь, две недели! Эксперимент почти удался, но тут бедняга сдох.
— Не хватило каких-то два-три дня! — бедковался впоследствии цыган. У русских почти та же самая ситуация с украденными территориями. Абхазия уже сдохла. На грани помирания Приднестровская "республика". С Крымом русские решили поступить ещё радикальнее: научить его, мало того, что впроголодь жить, так ещё и водой не поят!

Вторая, присущая обеим народам, общая черта характера — это страсть к бродяжничеству. То, что поэты называют: "охота к перемене мест". Что цыгану, что русскому, не сидится на месте. Кочевой образ жизни, присущий цыганам, стал доминирующим и в психотипе русского. Русскому не интересно наводить порядок в своей избе. Дальние-дали манят его неизведанным. И в один "прекрасный" момент бросает он жёнку и детишек мал-мала, и подаётся на "заработки" (Таким эвфемизмом оправдывает он то, что бросает на произвол судьбы семью.) Обещает вернуться, но как правило "на северах" обзаводится новой семьёй, и живёт уже с ней, пока вновь не поманят его просторы Родины. Ну это я утрирую, вы же поняли. А если по делу, то да русским всегда хотелось уйти из обжитых мест, хотя и "обжитыми" их назвать можно лишь условно, и пойти "осваивать" новые. Вот так и добрели до Тихого океана оставив за собой поломанные заборы, заросшую бурьяном землю и покосившиеся избёнки.
— А чё жалеть-то? Землицы этой ого-го! — думал русский крестьянин, погоняю телегу с нехитрыми пожитками.

Можно вспомнить и ещё об одной общей черте характера: По мнению цыган, золото — волшебный оберег от различных напастей и его нужно носить как можно больше. Пусть платье в лохмотьях: статусный пункт — золотые зубы и полкило украшений по всему телу. И если у цыган это проявляется в индивидуальном порядке, то у русских уже на государственном уровне. И речь даже не о том, что Россия копит тысячи тонн золота в своих кладовых, скупая его по всему миру, а в том, что безрадостная нищета российской глубинки ("платье в лохмотьях") прикрывается олимпиадами и чемпионатами ("золотыми зубами")

И ещё одна весьма интересная схожая черта: Цыгане одного государства считают цыган другого государства — "неправильными цыганами". Ведь "русские" цыгане в основном православные, а крымские и палестинские — мусульмане, а хорватские и вовсе — католики! Это неправильно считает цыган. И ему вторит русский: "Какие же это славяне — украинцы? Не говоря уже о чехах и поляках, — католиках. Неправильные! Настоящие славяне, то только мы — русские. А остальные — "испорченные русские". Кем и когда? Австрийским генштабом, большевицкой революцией Петлюрой, Лениным… да кем угодно!

Мы очень за тебя беспокоимся, Женя!

У одного из "отцов" Остапа Бендера — писателя-одессита Евгения Петрова (Брата Валентина Катаева) было хобби. Он посылал вымышленным людям по вымышленным адресам письма за границу. Понятно, что письма возвращались обратно. Зато Петров имел удовольствие получать обратно конверты с иностранным штемпелем и марками. Так собралась большая коллекция.
Однажды он отправил еще одно такое письмо в Австралию. Вскоре ему пришел ответ от… тех самых (им же выдуманных!) людей, проживающих по тому же самому (тоже им же выдуманному!) адресу. В письме сообщалось, что, мол, мы были очень рады весточке от тебя, вспоминаем, как прекрасно мы провели вместе время, вся наша семья передает тебе привет. Более того, в письме была фотография, где Петров увидел сам себя в окружении совершенно незнакомых ему людей (он же их выдумал!). Он думал, что это розыгрыш, даже впал в какое-то странное состояние после того, как не смог объяснить, как такое произошло. И тогда он опять написал письмо на этот же адрес. Ответ получен не был, к тому же, началась война и Петров стал военным корреспондентом, и вскоре погиб в авиакатастрофе. И вот уже после гибели Петрова на его адрес в Москве пришло письмо из той же Австралии от той же семьи. Там было написано, что, мол, "мы очень за тебя беспокоимся, дочке приснился плохой сон. Ты всегда боялся утонуть, а ей снилось, что ты погиб в авиакатастрофе. Береги себя…

Бойся чекиста на свадьбу ходящего

То, что кацапы йобнутые на всю их больную голову, известно ещё с давних времён, но то, что произошло с несчастными молодожёнами, Антониной Зиминой и Константином Антонцом, выходит даже за рамки привычного в России маразма. Их бросили в застенки ФСБ лишь за то, что они имели неосторожность пригласить на свою свадьбу в 2015 году оперативника ФСБ "Максима". Тот, хорошо поддав, став всем демонстрировать своё служебное удостоверения, представляясь глубоко законспирированным "Штирлицем". Затем, сфотографировавшись со всеми и раздав визитки, опасный гость удалился восвояси. "На опасное и секретное задание!" — объяснил он. Между тем среди гостей были родственники невесты, которые проживают в Литве. Те, без всякой задней мысли, выложили фотографии и видеозаписи со свадьбы, на которых можно было видеть и чекиста, в соцсети, а затем они каким-то образом попали в сюжет одного из прибалтийских телеканалов. Этого оказалось достаточно, чтобы ФСБ возбудила уголовное дело по ст. 275 УК РФ (государственная измена)
Несчастных супругов арестовали и обвиняют в "разглашении секретных данных спецслужбам Латвии". Речь идет о "раскрытии личности действующего оперативника калининградского управления ФСБ по имени Максим". Сам "Максим" в деле не фигурирует даже, как свидетель. Наверное, где-то далеко за рубежами родины, выполняет "особо секретное задание" на чьей-то свадьбе, а может и поминках.

Из "Лагерных рассказов" В.Шаламова.

— А тебя за что?
— За шпионаж в пользу Индейской республики.
— Какой, какой?
— Индейской. Следователь спросил: ты кто по нации? — иудей, — а он написал "индей" и "шпионил в пользу…". 10 лет!"


Нихуя не меняется в этой блядской стране. ©

Девки замуж захотели



Фу ты, бесовщина какая! Блудницы, что значит: "все хотим замуж за Путина"? Это вы многоженство, что ли, пропагандируете? А как же, девки позорные, Православие, кадилом вам по п…е?! Грех, это охальницы, грех великий! Боженька, он хоть и не Путин, но тоже всë видит!